おみくじの順番一覧——大吉の次は？吉・中吉・小吉・末吉・凶の順位

おみくじを引いて「吉」が出たとき、これは良いほうなのか、順番のどこにあるのか迷ったことはありませんか。答えを先に言うと、吉凶の順位は社寺によって違い、全国で統一されたルールはありません。しかも「吉」は、資料によって2番目だったり4番目だったりします。

この記事では、公的機関と社寺の公式サイトに実際に書いてあることだけを根拠に、どこまでが確かめられて、どこからが分かれているのかを整理します。参照したページはすべて記事末尾にリンクしています。

まず前提——順番に「公式」はありません

いちばん大事なところから書きます。おみくじの吉凶の順番を全国で定めた決まりは、公的機関にも神社界にもありません。

群馬県前橋市の産泰神社は、公式サイトの神職執筆の記事で、順番についてはっきりこう書いています——「実は、公式な見解は存在しません」。同じ記事は、七段階のおみくじにも2通りの並びがあることを図で示しています。

神社本庁が例として挙げている並び

神社本庁は、公式サイトの「おみくじ」のページで、種類と順番についてこう説明しています。

「その種類や順番は神社によってさまざまですが、一例として『大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶』といった順番があります」

注目したいのは2点です。ひとつは「一例として」と留保していること。もうひとつは、その一例で「吉」が大吉のすぐ下、2番目に置かれていることです。

この6段階には「大凶」が入っていません。段階の数そのものが社寺ごとに違うため、大凶が無い並びも神社本庁が例として挙げる形のひとつだ、ということになります。

よく紹介される2つのパターン

産泰神社の記事は、七段階のおみくじに次の2通りがあると図で示しています（同記事の呼び方は「場合1」「場合2」）。違いは「吉」がどこに入るかだけです。

後で触れる『ニッポンのおみくじ』という本も、同じ2通りを「Aパターン」「Bパターン」として併記しています。神社本庁の例示は場合1に近い並びです。どちらかが間違いということはなく、どちらも実際に使われています。

図書館のレファレンス事例が示す「本ごとの食い違い」

「順番が載っている本を見たい」という質問に図書館がどう答えたかが、国立国会図書館のレファレンス協同データベースに記録として残っています（所沢市立所沢図書館・2017年）。ここが、この話でいちばん分かりやすい資料です。

回答で紹介された本の記述は、互いに食い違っています。

さらにこの事例には「記載のなかった資料」の欄があり、『国史大辞典』『世界大百科事典』といった大きな事典には順番の記載が無かったことも記録されています。事典に載っていない、というのは「決まっていない」ことの裏返しでもあります。

元三大師のおみくじの七段階

いまのおみくじの元をたどると、元三大師（がんざんだいし＝良源／慈恵大師）に行き当たります。比叡山延暦寺は公式サイトで、横川の元三大師堂について「おみくじ発祥の地とされています」と説明しています。

東京・浅草寺も、自寺のおみくじについて公式FAQでこう書いています——「浅草寺のおみくじは『観音百籤』というものです」、そして「比叡山延暦寺の良源僧正（慈恵大師または元三大師ともいう）によって日本に広く普及したとされ、浅草寺にも伝えられました」。

この系統の七段階が、前述のレファレンス事例に『一番大吉！』（中村公一・大修館書店）からの引用として載っています。浅草寺がいま出しているおみくじの並びそのものではない点に注意してください。

なお産泰神社の記事は、浅草寺のおみくじの順番を「大吉→吉→半吉→小吉→末小吉→末吉→凶」と書いており、上の表とは半吉から末小吉までの並びが違います。同じ元三大師系でも、伝わり方に幅があるということです。

それでも「吉」はどちらも2番目です。そして「中吉」が入っていません。かわりに「半吉」「末小吉」という、いまではあまり見かけない段階があります。「大吉の次は中吉」という感覚のほうが、実は新しいのかもしれません。

「凶が多い」という話について

浅草寺のおみくじは凶が多い、とよく言われます。これについて浅草寺は公式FAQで「『浅草寺のおみくじは凶が多い』とよく言われますが、古来の“おみくじ”そのままです」と説明しています。あえて凶を増やしているのではなく、昔から伝わるものをそのまま使っているという趣旨です。ここで浅草寺は「割合」という言葉は使っていません。

もとになった元三大師の百籤については、産泰神社の記事に「良源が読んだ漢詩百詩のうち、30の詩は『凶』です」という記述があります。100本のうち30本が凶、ということになります。

大吉の上「大大吉」と、吉凶のないおみくじ

七段階の外側を用意している社寺もあります。三重県桑名市の桑名宗社（俗称・春日神社）は、公式サイトの神主ブログ（2016年12月15日）で自社のおみくじを「【大大吉】【大吉】【吉】【中吉】【小吉】【末吉】【凶】の7種類」と説明しています。大吉の上に大大吉がある、ということです（現在の授与内容は参拝時にご確認ください）。

逆に、吉凶を書かないおみくじもあります。明治神宮の「大御心（おおみごころ）」がそれで、公式サイトは「吉凶を占うおみくじではなく」と明記しています。明治天皇・昭憲皇太后の御製・御歌から30首を選び、昭和22年の正月から授与しているものです。

順位より大切だとされていること

神社本庁は、おみくじの説明のなかでこう書いています——「単に吉凶判断を目的として引くのではなく、その内容を今後の生活指針としていくことが何より大切」。さらに「引いた『おみくじ』を充分に読み返し、自分自身の行動に照らし合わせてみたいものです」と続けています。

神社本庁の同じページは、おみくじに書かれているものとして「金運や恋愛、失物、旅行、待ち人、健康など」の項目と「生活の指針となる和歌など」を挙げています。順位を確かめて終わりにせず、そちらを読むことが本来の使い方だという説明です。

結ぶ？　持ち帰る？

引いたあとの扱いについて、神社本庁は「結び所に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても差し支えありません」としています。どちらでもよいということです。

ただし結ぶ場所には注意が必要です。産泰神社は「境内の木々に結ぶことは、木々を痛めてしまう可能性がありますので、基本的にはマナー違反」と書いています。結び所が用意されているなら、そこに結ぶのが安心です。

浅草寺のように、凶が出た場合は結んでいくよう案内している寺院もあります。あわせて「おみくじの棒は備え付けの筒に必ずお戻しください」とも書かれています。

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