神社の正しい参拝作法——二拝二拍手一拝の順番とお賽銭のタイミング

神社にお参りするとき、「作法が合っているか自信がない」という人は多いもの。この記事では鳥居からおみくじ、帰り道までを順に解説します。どこまでが全国共通で、どこからが社ごとに分かれるのかを知っておくと、初めての神社でも迷いません。

参拝の流れ早見表——鳥居から帰りまで

鳥居のくぐり方

神社本庁の公式サイトは、鳥居の内側を「神さまがお鎮まりになる神域」とし、「目上の方のお宅を訪問するような気持で1礼してからくぐるのが丁寧」、帰りも「社殿に向き直って1礼するとよい」と紹介しています。一礼は規則というより訪問のあいさつです。

参道の真ん中は歩いてはいけない？

神社本庁の説明は、「参道の中央を神さまが通る道・正中と捉えることがあり……といった作法をされる方もいらっしゃいます」という書き方で、禁止事項としては断言されていません。一方、伊勢神宮は公式サイトで「外宮は左側通行、内宮は右側通行にご協力ください」と案内しています。掲示があれば、それに従うのが確実です。

手水の作法

手水（てみず）は、神社本庁が『古事記』の伊邪那岐命の禊祓に由来する「禊などを簡略化したもの」と説明する所作です。手順は3段階です。

1. 右手で柄杓を取り、左手を洗う——水盤に水が戻らないよう注意します。
2. 柄杓を左手に持ち替え、右手を洗う
3. 再び右手に持ち替え、口をすすぐ——左手のひらに水を受けてすすぎます。柄杓に直接口をつけません。すすいだら、水をもう一度左手に流します。

伊勢神宮の公式サイトは、さらに「残った水で柄杓の柄を洗い清め、元に戻します」まで案内しています。ここまで、最初に汲んだ一杯でまかなえます。

柄杓が置かれていないとき

近年は柄杓を置かず、竹筒などから水を流し続ける手水舎も増えました。柄杓がなければ、流れる水で両手を清め、手に受けた水で軽く口をすすぐ形で構いません。手水舎が使えないときは、ハンカチなどで手を清めてから拝殿へ向かえば十分です。

二拝二拍手一拝の手順

神社本庁は「参拝作法は、永い間の変遷を経て、現在『再拝（礼）・二拍手・一拝（礼）』の作法が基本形となっています」と説明しています。一般に二拝二拍手一拝（二礼二拍手一礼）と呼ばれるものです。

1. お賽銭を静かに納める
2. 鈴があれば鳴らす（神社本庁は鈴を「参拝者を祓い清め神霊の発動を願うもの」と説明しています）
3. 二拝——姿勢を正し、背中を平らにして腰を90度に折る深いおじぎを2回
4. 二拍手——胸の高さで両手を合わせ、右の指先を少し下にずらし（第1関節くらいまで）、肩幅程度に開いて2回打つ
5. 手を合わせたまま、感謝と願いを心の中で伝える
6. 一拝——あらためて姿勢を正し、最後に深いおじぎを1回

拍手の回数が違う神社があるのはなぜ？

神社本庁自身が「全国的に再拝（礼）・二拍手・一拝（礼）を基本としていますが、神社によっては特殊な拝礼方法を行っているところもあります。その際は神社の作法に従ってお参りしましょう」と明記しています。唯一の正解ではなく、全国的な基本形なのです。

出雲大社は理由も公式に説明しています。5月14日の例祭では八拍手を行い、「8」は無限を意味するため限りない敬礼を表す、日常はその半分の四拍手でお讃えする——という趣旨です。回数の多寡で敬意が変わるのではなく、社ごとに伝わってきた形があるのです。

お賽銭とおみくじのタイミング

お賽銭は拝礼の最初に納めます。賽銭箱の真上に鈴が下がる拝殿が多く、お賽銭→鈴→拝礼の順が自然です。入れ方について神社本庁は「箱に投げ入れる際には丁重な動作を心掛けると良いでしょう」と説明しています。投げること自体を禁じてはおらず、丁重に、という案内です。

おみくじは参拝を済ませてから引くのが一般的です。神社本庁も、おみくじは「単に吉凶判断を目的として引くのではなく、その内容を今後の生活指針としていくことが何より大切」と説明しています。お賽銭の金額は、記事末の関連記事にまとめています。

服装と、場面別の考え方

神社本庁は厄祓いの案内で「特に服装の指定はありませんが、目上の方に会いに行く際に失礼に当たる服装は避けるべき」と述べています。ふだんのお参りにドレスコードはありません。ただし昇殿してご祈祷を受ける場合は、履物を脱ぐ社もあるため靴下の着用を、とも案内されています。

初詣で長い行列になっているとき

二拝二拍手一拝そのものは20秒ほどで済みます。長く手を合わせたいときは、いったん列を離れて脇に寄るほうが自分も落ち着けます。手水舎が大行列なら、臨時の手水が別に設けられていないか探してみましょう。

子ども連れのとき

小さな子どもに完璧な作法を求める必要はありません。手水は大人が手伝って手だけ清める、拍手は音が出なくてもよい、で十分です。形を教える機会というよりいっしょに手を合わせる時間と考えたいところです。

喪中・忌中のとき

神社本庁のよくあるご質問では、地域の慣例がない場合「五十日祭までが『忌』の期間、一年祭（一周忌）までを『服』の期間とするのが一般的」とし、「50日を過ぎれば、原則として神社の参拝……を再開しても差し支えない」と説明されています。喪中の一年間まったく参拝できない、と決まっているわけではありません。

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